讽刺评论精气神儿留下来,华君浙大师走了

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华君武大师走了,讽刺批评精神留下来 华君武大师走了,讽刺批评精神留下来 人民网-文化频道 雷振岳 6月13日多家媒体报道,漫画大师华君武先生因病于2010年6月13日上午9时在北京逝世

华君武大师走了,讽刺批评精神留下来

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华君武大师走了,讽刺批评精神留下来

人民网-文化频道 雷振岳

6月13日多家媒体报道,漫画大师华君武先生因病于2010年6月13日上午9时在北京逝世,享年95岁。他在各大报刊上发表了700多幅漫画,出版有26部漫画集和儿童文学、讽刺诗的插图集。著有《我怎样想和怎样画漫画》,出版漫画作品集20余种。其漫画作品紧扣时代脉搏,构思幽默机智,笔法简练而富有民族特色,风格独特,因而获得广泛好评。华君武走了,讽刺和批评精神应该留下来。社会发展过程中,总会有丑恶、羞耻、败坏、丧心病狂和各种不良交易等。对之,仅唱赞歌是不行的。过度褒扬会让人飘飘然,缺乏危机感和忧患意识。对不当行为、不良行为,更要进行嬉笑怒骂的嘲讽、旁敲侧击的批评,让不良行为成为笑料,让小丑们产生耻感。这对于社会发展是一种精心呵护,对人的精神发展是一种必要的净化和升华。所以,人们对华君武的一些优秀漫画作品至今记忆犹新,比如《死猪不怕开水烫——张春桥受审像》批判“四人帮”之一的张春桥接受人民审判时的傲慢和不可一世,入木三分;漫画《文明车队》批评2003年非典时期国人随地吐痰的陋习重新抬头,非常形象。当看到有餐厅挂起希特勒像、有照相馆开设日本军服照业务,他即愤起抨击;2005年4月7日,自称“漫画退伍兵”的华君武又发表讽刺台独分子参拜靖国神社的漫画等。华君武说:“我都是争辩时弊的,我没有画那个休闲漫画,我不画”。“漫画主要是批评的艺术”,“我就是改不了狗拿耗子、见了就想咬几口的习性。”“讽刺是永远需要的”,是天经地义的事,自从人类出现了劣迹丑行,讽刺就相应而生。而漫画家就应该具备这种独特的视角。他将笔当枪,始终在为社会发展铿锵呼号,堪为当今公共知识分子的精神偶像。遗憾的是,随着时代的发展,曾被我们认为“进步的基石”的批评、讽刺等社会品质、文化性格,日益萎缩了。很多情况下,人们喜欢好听话,而拒绝杂音和批评。人们更喜欢粉饰太平,而不喜欢被人批评。反映到文化行为中,“歌德体”很受欢迎,针砭时弊、冷嘲热讽的艺术大大萎缩。再看看被称为“时代新杂文”的时评,那些四平八稳的建设性观点的文章更有市场,冷嘲热讽、充满芒刺的文章,则受到不少限制。一句话,人们更喜欢被糖衣包裹起来,而不喜欢这种“带刺的玫瑰。”华君武的逝世应该引发我们对当今文化观念的震撼性反思。讽刺和批评作为社会舆论发展的翅膀,断不可成为“时代奢侈品”。我们应该多从华君武那里汲取人格营养、人格傲骨以及慷慨悲壮的文化精气神,为社会发展和文化进步,献出我们的文化忠诚和杂音。

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6月13日多家媒体报道,漫画大师华君武先生因病于2010年6月13日上午9时在北京逝世,享年95岁。他在各大报刊上发表了700多幅漫画,出版有26部漫画集和儿童文学、讽刺诗的插图集。著有《我怎样想和怎样画漫画》,出版漫画作品集20余种。其漫画作品紧扣时代脉搏,构思幽默机智,笔法简练而富有民族特色,风格独特,因而获得广泛好评。华君武走了,讽刺和批评精神应该留下来。

社会发展过程中,总会有丑恶、羞耻、败坏、丧心病狂和各种不良交易等。对之,仅唱赞歌是不行的。过度褒扬会让人飘飘然,缺乏危机感和忧患意识。对不当行为、不良行为,更要进行嬉笑怒骂的嘲讽、旁敲侧击的批评,让不良行为成为笑料,让小丑们产生耻感。这对于社会发展是一种精心呵护,对人的精神发展是一种必要的净化和升华。

所以,人们对华君武的一些优秀漫画作品至今记忆犹新,比如《死猪不怕开水烫张春桥受审像》批判四人帮之一的张春桥接受人民审判时的傲慢和不可一世,入木三分;漫画《文明车队》批评2003年非典时期国人随地吐痰的陋习重新抬头,非常形象。当看到有餐厅挂起希特勒像、有照相馆开设日本军服照业务,他即愤起抨击;2005年4月7日,自称漫画退伍兵的华君武又发表讽刺台独分子参拜靖国神社的漫画等。

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