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时间:2019-08-25 12:50来源:戏剧艺术
2月27日至3月19日,由国家大剧院与北京市文化局联合主办的“昆曲艺术周”在京举行,北方昆曲剧院、湖南省昆剧团、江苏省苏州昆剧院等7个来自全国各地的昆剧院团携《牡丹亭》《南

  2月27日至3月19日,由国家大剧院与北京市文化局联合主办的“昆曲艺术周”在京举行,北方昆曲剧院、湖南省昆剧团、江苏省苏州昆剧院等7个来自全国各地的昆剧院团携《牡丹亭》《南柯梦》《红楼梦》等佳作,相继亮相国家大剧院与长安大戏院,受到了观众的欢迎。传承四百余年的昆曲为何能在当今再度焕发活力?这是一个值得深入探究的问题。

澳门新葡亰赌全部网址 1  [本站讯]10月10日下午,“迎十艺 贺校庆”青春版《牡丹亭》山大行系列活动在山东大学中心校区知新楼举行,通过学术讲座、新闻发布会、示范演出等环节,让山大师生近距离领略了昆曲艺术的魅力。山东大学副校长陈炎出席新闻发布会并致辞。澳门新葡亰赌全部网址 2  陈炎在致辞中谈到,山东大学在百余年的办学过程中,与戏剧文化有着深厚的历史渊源。前辈学人中有赵太侔、洪深、老舍等蜚声国内外的戏剧名家大家,后生新秀中有玩家剧社、戏剧协会、京剧社等活跃的学生社团,戏剧文化历史悠久,实力雄厚。他表示,传统戏曲艺术需要年轻人的喜爱和研究,青春版《牡丹亭》更需要年轻的观众,昆曲进校园活动有助于唤起年轻学子对民族文化的关注和认同。  新闻发布会上,苏州昆剧院院长蔡少华向大家介绍了青春版《牡丹亭》台前幕后的故事,并播放了领衔打造该剧的台湾著名作家白先勇先生为此次活动录制的视频。山东大学和苏州昆剧院互赠纪念品,济南出版社和当代中国出版社代表丁少伦先生向山东大学和苏州昆剧院分别赠送了专为迎接十艺节出版的《“中国文化之美”丛书》,丛书作者、著名作家、书法家简墨女士现场书写一副墨宝“国色天香”,赠与苏州昆剧院。澳门新葡亰赌全部网址 3澳门新葡亰赌全部网址 4  在示范演出环节,苏州昆剧院的主要演员演出了青春版《牡丹亭》经典折子戏《游园惊梦》,整出戏融唱、念、做、打、舞蹈、杂技和诗文为一身,向在场观众展现了昆曲“写意诗化、细致典雅”的独特魅力,呈现了中国传统艺术之美。澳门新葡亰赌全部网址 5  新闻发布会前,中国昆曲艺术研究中心常务副主任、苏州大学博士生导师周秦教授作了题为《青春版<牡丹亭>:从临川笔下到昆曲场上》的学术报告。他对《牡丹亭》的台本、剧情进行了讲解,浅谈了剧本浪漫主义、理想主义的内涵,讲述了“沈汤之争”,并由此延伸阐释了青春版《牡丹亭》创作意义。讲座吸引众多喜爱传统文化的同学前来聆听,全场座无虚席,反响热烈。  昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一,明清时期曾一度在中国戏坛上占有统治地位,但从上个世纪初以来一直遭到传承危机,已有渐渐退出舞台的趋势。2004年,国民党著名将领白崇禧之子、中国台湾著名作家白先勇对晚明剧作家汤显祖的经典爱情名作《牡丹亭》进行了改编,将五十五折的原本择精华进行了删减,着力寻找着传统写意与现代审美的契合点,并由年轻演员担纲主演,力图“用青春的演员打动年轻的观众”。该剧将昆曲这一传统文化再次推向了大众尤其是年轻一代的面前,用唯美而极富青春气息的表演,重新唤醒了昆剧艺术的生命,也唤醒了中国的年轻人们对传统戏剧艺术乃至中国传统文化的爱恋。该剧10年来公演200余场,先后荣膺国家昆曲艺术抢救、保护和扶持工程重点扶持优秀剧目,国家舞台艺术精品工程重点资助剧目,并入选第十届中国艺术节,将于10月18日、19日晚在山东省会文化艺术中心大剧院公演两场。  相关链接:牡丹亭青春版(上本)       牡丹亭青春版(中本)       牡丹亭青春版(下本)

  然而,昆曲之命运又是“久衰而未绝”。自民国以来,昆曲流落民间,由文人艺术转变为民间艺术,主要依靠民间社会之爱好昆曲的文人与商人支持,譬如北方之昆弋社与北京大学师生、南方之昆剧传习所与穆藕初、张紫东、徐凌云等沪苏曲家。然因抗战之中国社会动荡流离,于二十世纪四十年代,亦成余响。这一命运与古琴亦相类。

  昆曲之剧本,为明清传奇,是明清文人倾注心力与志趣之作,也是中国传统诗文学的延续,其综合诗词曲及小说家之言,乃是一代之文学。而昆曲能基本以其原词演唱,因而可将中国传统文学“立体化”,从中可窥见中国古人生活之一斑。而现今之京剧及地方戏,绝大多数为近现代新编剧词,其文学性不能与之相比。昆曲之音乐,为中国雅乐传统之遗存,宋金元之南北曲,至明代由昆曲而合为一体,清代乾隆时期编纂《九宫大成南北词曲谱》,录有四千余曲牌,但仍有遗漏。即便如此,仍是中国传统音乐之宝库。昆曲之舞台砌末,亦是明清时代物质及文化之体现。清代宫廷的三层大戏台,其结构巧妙,排场宏大,机关砌末精奇,即是一证。昆曲之行当家门极细,身段繁复且善于文本之表达,皆是中国传统戏剧发展至成熟状态之样态。

  更重要的是,昆曲不仅仅是戏剧,更是一种成熟精致的承载“中国精神”的“中国艺术”;不仅仅是一种娱乐方式,更是明清以来中国人的一种生活方式。从明清笔记、小说、戏曲等文章中多能寻得其踪迹。

  以昆曲而论,虽仅四百余年,但能与四千年之代表中国雅乐传统的古琴并列,实有当然之理由。今人往往力图追溯昆曲历史至更加“古老”,如“昆曲六百年”之说,现在已成所谓的“常识”,但实则是不可靠、尚待考之历史。而且,更重要的是,昆曲之为中国传统文化精粹之一,并不在其“古老”(即便六百年、八百年,其仍然是近代中国之产物,又何能与希腊、印度、东南亚之戏剧及傩戏、目连戏、梨园戏诸戏来论“古老”),而在其是中国传统文化至明清时代之际所结的一枚“奇异的果实”,是中国文化诸多领域发展至成熟时之“集大成”者。

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