春天的承诺,这三次重要对谈

时间:2019-07-02 11:20来源:戏剧艺术
春雷的叩击与唤醒——评话剧《春天的承诺》 时间:2016年05月23日来源:《中国艺术报》作者:黄维钧 话剧《春天的承诺》剧照 澳门新葡亰赌全部网址 , 河北省承德话剧团近期演出的

春雷的叩击与唤醒——评话剧《春天的承诺》

时间:2016年05月23日来源:《中国艺术报》作者:黄维钧

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话剧《春天的承诺》剧照

澳门新葡亰赌全部网址 ,  河北省承德话剧团近期演出的新戏《春天的承诺》,似乎是熟悉的题材和话题,却如春雷震九霄。一个历史题材拿准了核心,对准了现实焦点,轰然碰撞,竟能产生如此奇效,实在使人深思。

  《春天的承诺》写的是党中央驻留西柏坡短短十个月,完成几大历史伟举,于一九四九年三月,毛泽东亲率胜利大军,从这里出发,挺进北平,开创历史新纪元,建立中华人民共和国。出发之前开过七届二中全会,会前会后一个无比现实又无比重大的问题盘桓于思想家、政治家、战略家、哲学家毛泽东的内心,使他焦虑,甚至“害怕”,就此发出警世恒言:“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风,务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。”《春天的承诺》用艺术的表述让我们懂得这两个“务必”的分量。

  《春天的承诺》列述了一些在战场上不怕枪林弹雨、不惜流血牺牲的英雄和功臣,一旦进入大城市,生活环境的变化,使他们的信仰和人生观产生恶变,犯下严重违法乱纪、贪污腐败恶行。同一个人,昨天是为革命敢于抛头颅洒热血的英雄好汉,今天忽然成为令人发指的罪人,这是为何?剧中作为反面人物的李铁是个塑造得十分真实、典型、可信度很高的形象。

  李铁是猛虎营的营长,以打仗勇猛无畏闻名。他最后一次受伤是被敌人的炮弹炸穿了肚子,肠子都流出来了,他用手把肠子推回肚子,靠在树上,继续指挥战斗。这次重伤使他昏迷不醒,是老百姓打扫战场时在死人堆里发现了他,把他辗转送到石家庄后方医院,住了半年才活过来。他睁眼一看,才知道自己身在大城市,商铺相连,马路上尽是电灯。一切都那么稀罕。更使他艳羡的是资本家搂着穿高开衩旗袍的小媳妇。他们在饭馆里大吃大喝,买最贵重的衣料。看到这一切,他睡不着觉,他想的是:我们在前方枪林弹雨,爬冰卧雪,用命解放了石家庄,可让他们花天酒地,把福都享了。他觉得不公平。他认定,他也要享这样的福才算公平。于是,他有了变化。他从柜子里拿出罐头、点心、扒鸡、水果等请战友们吃,称自己不再“土”了,下次还要请他们下馆子。到某县协助土改,他全方位受用了地主四姨太的糖衣炮弹,不仅将她送的礼包括点心、好酒甚至金条全部照收,而且肆无忌惮地在自己的营地里与她勾搭成奸。作为回报,他为有严重血案的地主分子辩护,并且要放走他,严重干扰了地方的土改工作。他拒绝教导员对他的批评与警告,凶蛮霸道地宣称:我已经死过一次,还有比死更可怕的吗?看谁能把我怎么样!骄横恣肆,终于一步步让这个猛虎营营长走上了不归路。对于这位营长的转变在戏里是实写,刻画精炼而有力。戏的主题的震撼力与这个形象的成功刻画是大有关系的。

  这是一出内在政论性很强的戏,但不是政论剧,而是散点叙事戏剧。戏的主人公是毛泽东,是写他对进城后的英雄人物出现异化现象的调查、观察、思考,联系黄炎培提出的“周期率”,以及李自成打败明王朝,自立为王,仅存在43天就被清军赶出京城等历史教训,进行了战略性、历史性的思考,召开七届二中全会,向全党全国全军发出两个“务必”的警告。如何作为戏剧人物来刻画这出戏里的毛泽东,是做好这出戏的关键,也是个创作上的难题。《春天的承诺》最值得称道处正在于此。

  《春》剧里的毛泽东亲切、平易、关爱人民、严以律己,对百姓、战士平等相待。作为戏剧人物,他有丰富的行动性和细节呈现。在李铁案发以前,他在村里与乡民交往时发现妇女做军鞋做得手都变形了,那个妇女正是李铁的媳妇,而他自己穿的布鞋正是西柏坡妇女所做。毛泽东用预留给他的仅有的盘尼西林,救活了李铁的小女儿。李铁的老母亲为感谢毛主席,专门包了粽子送来。当时传说李铁已经牺牲,毛主席是带着浓烈的感情对待烈士的家人的。后来得知李铁活着并且变得如此恶劣,分外震惊,引发深思。毛泽东走在窄窄的田埂上,主动侧身,让荷锄的农民先过。攀谈中引出开饭店的小业主要关门歇业的原因是一个连长吃“霸王餐”。从村妇的牢骚中,道出解放军的军车压坏了刚平整好的场地。自李铁案发后,毛泽东听战士讨论,有的在认识上与李铁相同,对他采取谅解的态度。更多的战士怀念李铁打仗的英勇,纷纷为他摆功求情,主张从宽处理、将功折罪。毛泽东也痛惜英雄的堕落,但是他说:“一个有功之臣下不为例,以观后效,就会有更多的有功之臣跟上来,跟上来贪污腐败,跟上来蜕化变质……”毛泽东说到延安一个干部,因贪污被判死刑,写信给他,要求毛泽东数他身上有多少伤疤,饶他不死。毛泽东在他信上批复了四个字:“我不识数。”对这个批复,我的理解是说功与过(罪)之间没有数学联系,不能相抵。

  戏写的是严以执法,从具体的案例上升到突破“周期率”,在第二次历史大转折中敲响警钟,是很严峻和理性的命题。但是此剧没有滔滔不绝的说教,而是具有亲切的生活氛围,真挚的干群与军民关系,以及对英雄人物和历史功绩的尊重和崇高的人性表达。这一切,为戏的重大的政治命题作着正面回应,散发出浓浓的人气与地气。这也是作者孙德民诗化创作风格的体现。戏中有一首民谣:最后一碗米,送去做军粮。最后一尺布,送去做军装。最后的老棉被,盖在担架上。最后的亲骨肉,送到战场上……这首民谣唱出了至亲至爱的军民关系,连毛泽东也会哼唱。而种种行动和细节又生动地表现了共产党人对人民的关怀、负责和担当。整部戏弥漫着非常自然、真切、动人的军民相拥和谐的氛围,这不仅是戏的情境营造,而且是戏的思想内涵的重要部分。戏里揭示有些人一进城就腐化堕落,毛泽东说:“在我们共产党的队伍里,不容许有这样的败类,否则,老百姓不答应。”他把进驻北京、掌握政权,比作“赶考”,能不能考好,考官就是老百姓。

  这部戏的震撼力如此之强,与创作、演出时机的把握正当其时也大有关系。正当改革的深入进入关键的历史新时期,反腐倡廉雷厉风行持续不断地进行之际,看此戏感到一种历史与现实的互为印证,历史是现实的镜子,现实是历史的延续。笔者赞叹创作者们和剧团的政治敏感与艺术把握能力,以及克服困难的勇气。

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20世纪40年代,毛泽东高瞻远瞩,不仅运筹如何夺取抗日战争的胜利,而且开始思考中国共产党在胜利后如何不重蹈历史王朝覆辙的问题。他在三次“重要对谈”中提出的关于党的建设的重要观点,都关系党的生死存亡问题。

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“甲申对”:毛泽东致函郭沫若说“你的《甲申三百年祭》,我们把它当作整风文件看待。”

1944年3月,中国全民族抗战进入后期,胜利的大势已趋明朗。郭沫若撰写的纪念明朝和大顺王朝灭亡三百年的文章《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》发表后,在延安的毛泽东赞赏郭文说,全党同志对于我党的几次骄傲引发的错误,要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章,也是叫同志们引为鉴戒,不要重犯胜利时骄傲的错误。

是年11月,毛泽东在六届七中全会总结党的历史经验期间再函郭沫若:你的《甲申三百年祭》,我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲,大胜更骄傲,一次又一次吃亏,如何避免此种毛病,实在值得注意。我虽然兢兢业业,生怕出岔子,但说不定岔子从什么地方跑来。你看到了什么缺点错误,希望随时示知。毛泽东与郭沫若的这次笔谈,姑且称之为“甲申对”。

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“窑洞对”:毛泽东对黄炎培说“我们已经找到新路,能跳出这‘周期率’。这条新路就是民主。”

1945年7月初,党的七大刚刚闭幕,国民参政员黄炎培等6位先生访问延安。他们走访了延安新市场和光华农场,会见了丁玲、陈毅、范文澜等朋友,考察了延安的经济发展、民主政治建设、社会治理和军民关系等方面的情况,感受到了延安由最初2000人发展到5万人的巨大变化。

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