本来太极内家拳的特点,绵掌和霹雳舞有怎么着

时间:2019-09-01 06:02来源:舞蹈艺术
都是很具有观赏性的舞蹈。唯一不同的就是霹雳舞是年轻人跳,太极拳是老年人跳。而且太极拳里的大师骗子比霹雳舞多。 问:文武兼备在原始太极内家拳修炼过程中是如何体现的?答

都是很具有观赏性的舞蹈。唯一不同的就是 霹雳舞是年轻人跳,太极拳是老年人跳。而且太极拳里的大师骗子比霹雳舞多。

问:文武兼备在原始太极内家拳修炼过程中是如何体现的?答:文指的是文火,武指的是武火。文武兼备指的是在原始太极内家拳修炼过程中要文火、武火相结合。文火以松柔缓慢为主,要神意内敛。武火以快、刚为主,要力发丹田、气透五稍、神意外放。武火的练法必须要有文火的基础,最好要在内气充足的情况下才能练。武火练法必须有明师真传,否则,练的不对,会有害身体,于健康不利。文武兼备只要练习正确得法,功效会事半功倍。

给你个标准答案吧。

问:原始太极内家拳中的“原始”二字是什么含义?是否代表您传的太极拳产生的时间最早?答:原始太极内家拳中的“原始”二字并不是代表我传的太极拳产生的时间最早。其实一种拳产生的时间早晚跟拳的优劣好坏没有必然联系。原始太极内家拳中的“原始”二字跟原始太极内家拳产生的时间没有关系,其真正含义是要恢复太极拳“以功化拳,以拳练功,拳功合一”和“借拳修道,由拳入道,拳道合一”原始本质。

第一,从身体的柔韧性来讲:

问:好象各派太极拳都讲太极拳是平衡运动和整体运动,为什么您给原始太极内家拳下的定义里没有“平衡”和“整体”两个概念呢?答:混元本身就包括“平衡”和“整体”两个概念,并且内涵更深、更广。

第五,从历史发展上看,太极拳从中国道家发展而来,具有悠久的历史渊源,霹雳舞是现代舞蹈的一个小类,是个舶来品。

问:您给原始太极内家拳下的定义中“以丹田为核心”是什么意思?答:丹田既是人体的重心和中心所在,也是太极运动的核心所在。原始太极内家拳的所有运动都是以丹田为核心。上面讲过太极就是“一”的状态,也可以说太极就是先天一气,练太极拳就是练一气的开合聚散,开合聚散的中心就是丹田,无论开散还是聚合都要气合丹田,以丹田为核心。

回答:

问:太极拳本身就是内家拳,为什么原始太极内家拳还要专门加上“内家”二个字?答:现在很多人练太极拳多在动作姿势和招式上下,而忽略了动作和招式在太极拳中只是借拳练功的工具。太极拳其实完全是拳或内功拳,拳只是以功载道的一种形式。在太极拳中套路、动作和招式并不重要,它们只是被借用来练功修道的工具而已。我之所以要在原始太极内家拳上加上“内家”二字,主要是要突出太极拳“以功化拳”和“以拳练功”的最初含义。

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问:能否再具体谈谈原始太极内家拳拳法修炼上的特点?答:可以。原始太极内家拳在拳法修炼上的最主要特点就是以拳练功,以功化拳,拳功一体。原始太极内家拳将拳术和内功有效地融为一体,拳即是功,功即是拳,要求在练拳中练功,在练功中练拳,拳功合一。因为拳与功已经融为一体,所以,在原始太极内家拳中没有“练拳不练功到老一场空”的拳、功分家问题。从内功修炼的角度讲,原始太极内家拳是一个内功修炼体系,就像一个内功递增的阶梯,在内功修炼上层次分明,即使是同样的拳架,在不同的阶段,练习的要求和标准也不一样,能够使习练者的内功逐步递增,最后达到混元一气和神、意、气、精、力、形整体合一的境界。如果练习得正确的话,随着练习年限的增加,会越来越深。因此,原始太极内家拳可以作为终生的运动,使自己终生受益。

小编,我就想给你一巴掌,然后再问问你:为什么你的脑路能够这么清奇?!

问:阴阳在原始太极内家拳修炼过程中是否还有很多其他具体体现?答:是的。以上所举只是阴阳在原始太极内家拳修炼过程中的几个基本体现,阴阳在原始太极内家拳修炼过程中还有很多其他具体体现,不再一一列举。

回答:

问:能否分开来具体谈谈?答:可以。内劲是内家拳的基础,如果脱离了内劲就谈不上是内家拳。所以,只要是内家拳必然是以内劲为基础,原始太极内家拳也不例外。混元平衡是我发明的概念,它是原始太极内家拳修炼的原则。如果离开了混元平衡,就不叫原始太极内家拳。混元平衡不是一般意义的平衡,它是神、意、气、力、形的整体平衡。单就形体而论,它是全方位的立体平衡。所以,我常讲练原始太极内家拳必须练出立体感,尤其要练出活的立体球感。否则,根本谈不上是混元平衡,练的也不是真正的原始太极内家拳。凡是内家拳都特别注重心、意、气的修炼,离开了心、意、气的修炼,就谈不上是内家拳。而在心、意、气三者的修炼关系中是心到意到,意到气到。所以,心意是原始太极内家拳的根本。原始太极内家拳修炼的本质是拳与道合,拳道合一。老子的《道德经》讲过“人法地,地法天,天法道,道法自然。”因此,原始太极内家拳是以自然为归依的。原始太极内家拳在拳法修炼上是以太极理论为指导的,其拳法演练充分体现了太极的内涵。因此,其拳法表现出来的形式一看就知道是太极。太极本身至大至极的,也可以说是大无外、小无内的。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。太极可以化生万物,与万物圆融无碍。因此,原始太极内家拳在学理上是以圆融为特征的。任何拳法和的好坏最后都要靠实效来检验,原始太极内家拳也不例外。原始太极内家拳无论是技击实战也好,健康也好,修炼心性也好,其所能达到的所有效果最后都可以通过实效来检验。

回答:

问:攻防合一在原始太极内家拳修炼过程中是如何体现的?答:在原始太极内家拳中没有单独防守的动作和招式,也没有单独进攻的动作和招式。原始太极内家拳的每一个动作和招式都是攻、防的有机结合,都是防中有攻,攻中有防,攻防合一。

两者都要求把身体的各个关节打开。但两者还是有区别,太极拳要求会更严,要求会更多。霹雳舞要求身体的各部位协调连贯,太极拳要求的是节节贯穿。一个要求的是形体的连贯美,一个要求的是内气的松和通,一个在于形体的表现,一个在于意识的内气连贯。

问:很多人都讲太极就是阴阳,练太极就是练阴阳,没有阴阳就不是太极。为什么您给原始太极内家拳下的定义里没有阴阳呢?另外,原始太极内家拳为什么是以回归太极为目的呢?答:别的太极我不清楚,但就原始太极内家拳而论,练太极根本不是为了练阴阳,而是为了最后没有阴阳。太极本身不是阴阳,也没有阴阳,太极是阴阳之母,阴阳是由太极化生出来的。练太极并不是为了练阴阳,而是为了回归到没有阴阳的太极状态。太极就是阴阳的说法应该是对太极还没有真正认识。《道德经》中讲“道生一,一生二,二生三,三生万物。”又讲:“天得一则清,地得一则宁,神得一则灵,谷得一以盈,万物得一以生”。因此,可以说“得其一则万事毕矣。”何为“一”?其实这个“一”就是太极,是生命的根本,也是内功中讲的“先天一气”。万物从“一”开始。回归太极就是修炼中常讲的后天返先天。练太极的目的就是要回归这个“一”的太极状态,而不是“二”的阴阳状态。阴阳、五行、八卦都是由太极而化生出来的,是“一”的产物。因此说原始太极内家拳是以回归太极为目的。

太极拳应该是拳法而不是拳种,也就是把某一拳种练熟练透后悟出新拳法。

问:原始太极内家拳既然自成一家,独成体系,有完整的修炼体系。您能否谈谈原始太极内家拳的特点?答:可以。原始太极内家拳的特点总体来说是以内劲为基础,以混元平衡为原则,以心意为根本,以自然为归依,以太极为形式,以圆融为特征,以实效为检验。

第二,两者在外,在行体上有共同之处,都要求有灵动感,具有形体的观赏性之美。但两者在灵动性的细节上是有本质区别。霹雳舞要求的是跟音乐

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