新京葡娱乐场网址为什么会受到越来越多年轻人

时间:2019-10-23 00:33来源:舞蹈艺术
谢谢邀请。简单的说,应该是更接地气吧。看似信手拈来的一个个包袱,又不失连贯性与逻辑性。语言的运用更符合时代的节奏与气息。同时,很难能可贵的是,其相声语言中,还有很

谢谢邀请。简单的说,应该是更接地气吧。看似信手拈来的一个个包袱,又不失连贯性与逻辑性。语言的运用更符合时代的节奏与气息。同时,很难能可贵的是,其相声语言中,还有很多传统文化的元素包含其中,讲述的很自然,很通俗,让人容易接受。

郭德纲8岁投身艺坛,先后学习过评书、京剧、评剧、河北梆子等戏曲艺术,曾受到多位相声名家的指点、传授,2004年更是拜师相声艺术家侯耀文。郭德纲接受的是一套完整系统的中国相声教育,有着中国传统曲艺造诣及天津汉子的豪爽,是典型的北派文化的传承者。

回答:

“嘻哈包袱铺”于2008年成立,并迅速蹿红,在京城相声演出界割据一方,带起一股全国“嘻哈”热。其团员多为80后男生,他们将网络语、流行语、新闻事件巧妙地穿插在传统相声里,强烈的时代感和喜剧感冲击着观众的听觉和视觉,曾被媒体精辟点评为“传统的皮、时尚的馅”。

回答:

近来郭德纲因弟子打人事件成为了暴风眼中核心人物,除被扣上“三俗”帽子,德云社也停演了。而时下最流行的80后相声团体——《嘻哈包袱铺》即将在深圳、广州和香港三地展开猛烈的“演出攻势”。在这一喜一悲两件事的冲击下,被冷落许久的相声又重新回到了大众的视野。

“对于我们这种开不起保时捷的人来说,哪个开保时捷的人长得不像猪头啊?”黄子华的这句话是不是很像郭德纲在《我要上春晚》要表达的意思。

《嘻哈包袱铺》此前曾来广东地区演出过,受到了空前的追捧。这次,为了弥补语言上的不足,他们还适当请来当地的“栋笃笑”表演者,南北混搭,极具心思和新意,势要把这里的年轻人“收买”过来。如此看来,南北“文化共融”“艺术共荣”的局面在一辈新人的努力有望了。

我不是说这样不好,我只是认为这不符合现在人们的价值观念。现在社会资讯发达,可以说每分钟大家都在接受新的信息资讯,那么观众是很难忍受相声这样去慢慢铺垫的,他会去找寻其他的娱乐消遣。

周立波是海派清口的创始人。海派清口,源于上海本地传统的滑稽戏,并从北方单口相声和香港“栋笃笑”等曲艺形式中汲取精华,充分体现海派文化“海纳百川、勇于创新”的特点。“清口”也是相对“荤口”“粗口”而言的,内容更纯粹,表演形式也更丰富。周立波以上海人自居,单枪匹马地就在台上侃侃而谈,没有重口味的嬉笑怒骂,有的是带有上海人一贯优雅的针砭时弊。周立波是南派文化的代表,更准确的说是吴越文化的典型。吴越文化根植于长三角文明的大背景中,与海派文化一脉相承,具有“兼容并蓄,灵动睿智,经世致用,敢为人先”的精神内涵。

其实很简单,他打动了年青人。传统曲艺和现代幽默在郭德纲的身上得到了完美的结合。在他之前有哪一个传统曲艺人能有如此多的曝光机会?他的京剧、评剧、京韵大鼓、东北大鼓、豫剧、河北梆子、还有各种小曲小调无不信手拈来。这对于现代青年来说不就是赤裸裸的炫技?而且他展示的基本都是曲艺戏曲的精华,穿插在幽默的语音之中,感染了很多完全不接触戏曲的年青人。而且本身就知识渊博,又痴迷于戏剧曲艺的研究,我觉得他和马未都是俩个低学历高知学识的代表人物。都在他们各自的领域达到了巅峰。这种人物哪怕年龄在大年青人也更加会崇拜喜欢。

现在中国的相声界,从广泛意义上说,呈现的是一种三足鼎立的局面。京、津地区有郭德纲的德云社,江浙沪地区有周立波的海派清口,而香港、广东等粤语地区,则有黄子华开创的“栋笃笑”。

回答:

如果说郭德纲是北方人的包子,那么周立波就是上海人的小菜,黄子华就是广东人的早茶了。其代表的北派文化和南派文化也一直是井水不犯河水,各有各的优势,基本上是“南派占歌曲,北派占语言艺术”的形势。如今,郭德纲弟子打人事件闹得满城风雨,郭德纲个人声誉一落千丈,何时能东山再起也未知。而周立波一贯的“高姿态”,让他的海派清口没有要“颠覆全国”的野心和势头。这倒也符合海派文化的特性,带点孤芳自赏的意味。另一个南派文化的代表“栋笃笑”,因其特有的语言性,让其注定很难走出粤语方言的文化圈子。

……其实,越来越多的年轻人喜欢郭德纲和他说的传统相声(许多中老年人也非常的喜欢)就已经说明了一切……本人也就不复“啰嗦”啦~~还有就是:传统相声这门艺术,从没远离过年轻人!!!!!

如今,80后已经成为了社会的中流砥柱,在各行各业崭露头角,而在相声这一传统艺术表演中,“嘻哈包袱铺”这个80后新生代团体,带着初生牛犊不怕虎的干劲,和年轻人的创意和热情,梦想创造与“德云社不一样的东西”,如今,又一股脑儿的往南方跑。

这是个有意思的话题,尽管话题描述比较片面,不是说年轻人就不喜欢戏曲,也不是所有的影视作品或歌舞节目被年轻人接受。

再往南走,则出现了一个粤语脱口秀的鬼才——黄子华。他是香港“栋笃笑”的开山鼻祖。“栋笃笑”是黄子华从国外引进的stand-up comedy,独创的译名,其实质就是一种单口相声,但是它特有的互动性和灵动性,又让它带有脱口秀的神髓,是在粤语地区广受欢迎的一种表演形式。如今“栋笃笑”团队日渐壮大,形式更趋多样,林海峰把他的表演称为“是但噏”(广东话“随便说”的意思),詹瑞文则有“形体栋笃笑”。“栋笃笑”是南派文化中粤海文化的产物,带有鲜明的本土方言特色,而香港文化的开放程度,则更是赋予这种表演形式以国际化的先进性。

郭德纲相声的另一个特点,又是不拘泥于传统形式,这点看似和上面所说矛盾,其实不然。

一段传统相声,相比过去它的垫话部分变长了,这成为郭德纲自由发挥的空间。这个段落他根本不用考虑所说于谦他爸爸的内容与主题有什么关系,只管往精彩里说,把观众吸引住。

问题:郭德纲说的大多是传统相声。而传统的文艺形式,比如戏曲,观众大部分是中老年人,年轻人喜欢的是电影,电视剧,歌舞等等。为什么郭德纲的相声和主持节目,会受到人们,特别是年轻人的喜爱?n

郭德纲能成功凭借的就是这点,郭德纲有丰富的生活经历,为了相声他经历了许多艰苦岁月,而这些艰苦奋斗的日子给了他丰富的素材。

郭德纲相声的一大特点就是包袱密集,基本上几分钟就有一个包袱,而且他还时刻调整观众的状态,这也就是行话说的“把点开活”。这也是为什么郭德纲受年轻人欢迎的原因之一,因为听他的相声比较符合“时间的价值观念”。

包括当年《论相声五十年之现状》,这已经脱离相声的范畴,几乎等于脱口秀或者讲演。但是这段相声对郭德纲的影响很深远,他后来的许多新编相声都带有价值输出的迹象,而这点恰恰是大部分传统相声所没有的,因为传统相声在某种程度上很忌讳这样。

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